本篇文章给大家谈谈古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢，以及为什么是秋后问斩对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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为什么要秋后问斩是为了让犯人帮家里老人收完粮食再动刑吗
秋后问斩，秋天过了，尸体易保存一段时间，给罪犯家人安葬死者留下的一个缓冲期，也是古代官府留给死者最后的一点善意和人道主义。
古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢
我是洎水蓝，很高兴回答你的问题。
关于古代为什么是秋后问斩，而不是其他三季这个问题，我从三方面来回答你。
1、古人遵循天人合一的思想秋后问斩，早在西汉的时候就已开始实行了。我国古代遵循儒术，信奉“天人合一”的理念，不论是皇帝还是百姓都必须顺应天意。古人认为一年的春、夏、秋、冬为四时，四时又引申为春发、夏长、秋收、冬藏。春夏是兴发之季，秋冬是萧杀之季，刑罚也需要顺应天时。董仲舒认为“天有四时，王有四政”，王的“四政”，应和天的“四时”所对应。宜春庆、夏赏、秋刑、冬罚。王政和天时相合才能够顺应天意。只有秋后处斩才叫顺天行事，所以这种理念一直传承下来，当然这只是说法之一。老百姓说秋天就是老天爷收走这些作恶多端的恶人的季节，秋收秋收老天爷也要收获。不过这只能表达老百姓对这些犯罪分子的厌恶之情。
2、统治者对生命的重视，为了减少错案，假案的考量。一个案件审核需要很长一段时间，规定秋后问斩，也是统治者规定结案的时间点。不过，我们经常在电视剧中可以看到“斩立决”的故事情节，那些都是一些罪大恶极的重型犯，或是反贼及若怒民愤的罪犯，一般的死刑囚徒都会被宽限至秋后才处以死刑，这中间的时间正是官府为死刑犯争取一定量的时间，用以考察死刑犯是否有悔改之心，若是有，然后再加上一定的机缘巧合，极有可能被赦免死罪。在这一段时间里，也能够尽可能的规避冤假错案所造成不可挽回的过失，在古代人治社会中，冤假错案的发生率要高上许多，所以秋后问斩，恰恰体现了朝廷官府对于生命的重视。
3、秋后问斩有一定的警示作用。春秋之季正是人们生产之季，很多的人都在田地里干活，罪犯视众起不到一定的警示作用。
秋后问斩一般都在霜降后十天，这个时间段正是百姓播种完毕，准备
过冬的时候，人们都比较闲，问斩的时候有很多人围观。可以起到一定的警示的作用。能够教唆人们不要以身试法，加强社会秩序的稳定。
为何死刑犯都是秋后问斩
1、古代在和平时代死刑可是大刑，所以能判死刑的都是大罪。
2、死刑需要层层上报获批，一直报到刑部（有的朝代是大理寺）批准。但是刑部（大理寺）只是批准核实罪名，但是真正决定要杀还是留，还得最后过皇帝这一关。
3、问题来了，层层上报审批是需要时间的，长则一两年，短则一两月。
4、既然是大罪，那么公开处决会起到威慑百姓的效果。而春夏是耕种季节，老百姓忙于农活。而秋节则比较清闲。有时间跑个百八十里路去看热闹（古代地广人稀，且穷人没车没马，从乡下到县城也得两三天时间）。
5、迷信思想。春夏是阳盛季节，不利于杀人。而秋后天气凉，便于收尸。
在古代犯罪后为什么一些人要秋后问斩
古人非常敬仰天地、天时，认为丰收、祥瑞、灾难、瘟疫等都是和天象、天时有关，于是古人非常重视，天有四季，春生、夏长、秋收、冬藏，春生和夏长如果杀人，会惹怒上天，降下灾难，一旦杀错了人就像窦娥，六月飞雪一样。
所以古代杀人一定是顺应天时，春天播种，夏天生长，秋天收获，五谷丰登，完成这一系列后再杀人，这叫秋后问斩。其实这种行刑的方法，抛开迷信，也是比较遵循自然规律的，春夏是生长的季节，秋天是收获成熟的季节，犯人也到了生命的尽头，开刀问斩。
秋后问斩最早出现于春秋时期，《左传》有载“赏以春夏，刑以秋冬”；《礼记》也有“仲春之月，毋肆掠，止狱讼”的记载，到了西汉时，汉武帝广征治国方略，儒家代表董仲舒脱颖而出，他提出了天人感应、三纳五常等理论，这里面就有顺应天时，秋冬行刑的建议，形成律法，后世均沿袭此规定，称为“秋决”。
而且杀人的地方很关键，一定是午门午时三刻问斩，午门是居中向阳，正南的位置，午时三刻为现在的正中午12点前后，这时阳气最盛，阴气最弱，为防止犯人阴魂不散，于是古人有“午时三刻开斩”之说。
关于古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢，为什么是秋后问斩的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
