style="text-indent:2em;">今天给各位分享专家建议实行跪拜礼仪吗的知识，其中也会对为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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现在盛行给长辈和父母行跪拜礼，你赞成这种行为吗
不要乱说什么“盛行”，没人强行要谁赞成参与，只是不要像那些慕洋犬一样去随便乱扣帽子指责别人。
本来因为各种原因不同地区不同文化每个人对孝顺与礼仪的认知就不尽相同有分别是很正常的，只要人家没违法犯罪没强迫谁必须参与就无可厚非，所谓南甜北咸西辣东酸吃包子吃面各人自愿碍你们什么事了，一帮人闲得无聊去对人家品头论足甚至指责别人乱扣帽子，还自以为是显得自己如何高明，你丫就是没事找抽型的！所谓从小爹娘死早了没人管教，否则稍有家教的人怎么可能这样。还口口声声以现代文明人自居，不论古代现代文明人最起码要懂得自尊与尊重他人。吃了几天洋面包就骨头轻，自觉高人一等去无端指责别人，其实不过是一帮忽悠而已。
为什么过年行跪拜礼会有人反对，你认为该不该给长辈行跪拜礼
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三跪九叩，这是旧时代的大礼。上朝，祭祖，进香，拜师，敬长輩，见高官甚至求人都行跪拜的大礼。这一跪，上下等级就非常分明了。所以，在讲平等的新社会里，是不准搞这一套的。但是到现在，还是有许多人乐此不疲。例如，很多地方的结婚仪式，司仪主持人高喊一，二拜，三拜……，那是公开的。过年给长辈行跪拜礼，各地也常见。这都出于自愿，是一种自由，无法禁止，因此，这种延绵五千年的旧俗习，还会继续下去。我个人的意见是，完全没有必要。
传统孝道中跪拜礼仪是否应该传承
唯心而已没有心什么形式都没意义有心有没有形式也不重要形式多是有心的一种表现反过来几乎得不到前者还可削弱前者
为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼
宋以前，人们日常只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。日韩仍有此旧俗，天子以至于庶民都是席地而坐，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
汉代，宰相与天子相遇，天子要先向宰相行礼，宰相还礼，历朝历代，非朝廷大典而不跪，宋明以来犹是，到了清朝大臣早朝见皇帝要跪呼万岁。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。因为清朝本是蛮夷入主，靠着威权主义制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。到了唐朝引进胡人的凳子，才渐渐有高座，凳椅先后问世，到了宋朝家具完备，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，今在拜神、拜祖时才有所保留。俗话说跪天跪地跪父母，在祭拜天地祖宗神灵之时不拜怎么表达诚心，现在每年举行的祭炎黄大典祭孔大典上，一众人等只行鞠躬礼，实在不足以表达后人的敬意，反观日韩民族皆行跪拜礼，到达曲阜之后铺席跪拜，行礼如仪，实在令我礼仪之邦汗颜，因此我建议在祭祖大典中恢复跪拜礼仪！
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