很多朋友对于为什么寡妇三年以上没人敢要和为什么不建议娶寡妇媳妇不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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为什么寡妇三年以上没人敢要
首先，寡妇的经济状况往往不容乐观。失去丈夫的寡妇，往往要承担起家庭的经济负担，而且很多寡妇还要抚养孩子，这就使得她们的经济状况更加艰难。男人娶寡妇，就意味着要承担起寡妇的经济负担，这对于一些经济条件不太好的男人来说，是一件很吃力的事情。
其次，寡妇的婚史也是一个重要的因素。有些男人不愿意娶寡妇，因为他们担心寡妇的婚史，担心寡妇有过不正当的关系，这会影响他们的婚姻生活。
此外，寡妇的年龄也是一个重要的因素。有些男人不愿意娶寡妇，因为他们担心寡妇的年龄太大，担心寡妇的身体状况不好，这会影响他们的婚姻生活。
最后，寡妇的性格也是一个重要的因素。有些男人不愿意娶寡妇，因为他们担心寡妇的性格不好，担心寡妇会影响他们的婚姻生活。
曹操有权有势，为何唯独喜欢娶寡妇
一
曹操是历史上著名的人物，一是他的唯才是举，二是他的爱好人妻，爱惹寡妇，所以在后人眼里争议不是一般的大。
前者，对于有理想有抱负，不想平躺和内卷的人而言，具有诱惑力和激励作用，对于后者，就成了人们茶余饭后的谈资了。这里只说曹操如何地对已经结婚后的女人有特殊地爱惜。
说白了，是曹操有资本干这种伤天害理的事情。曹操一定对秦始皇的婚姻法有研究，对于秦始皇明文规定的
“夫为寄蝦，杀之无罪”
秦始皇说的乱整别人的老婆，就是破坏社会的安定环境所以，发现这种人，杀了也不会有罪。但是，奸雄曹操才不把秦汉时期的婚姻法放在眼里。曹操好色，在猎艳方面有特殊癖好，而且累累得逞，就是他藐视当时的一切成规，所以，对于别人的老婆或者寡妇，他有独特的爱好。
曹操对妙龄少女也大感兴趣，但是，抢夺没有婚配的少女成本太大，曹操抢了，就得养。而已婚妇女,则不在此列，似乎就等同于曹操出点嫖娼之资，就解决了少年失怙，缺乏母爱的缺陷。在《曹操传》中，他曾自叹虽生长于官宦大家，家富于财，但母亲早逝，年轻时过着“飞鹰走狗，游荡无度”的生活。这种爱的缺陷，就得从已经结婚后的女人里面弥补，显然是最有效的办法。其实，这种说法很勉强。
二在《三国演义》里面，曹操次次抢女人，几乎都是失败者的女人或者投降者的女人居多。
曹操不拘于世俗之礼,一方面雄才大略，一方面又奸狠猜忌。他的这种桀骜不驯、不泥于古的性格，和他“寒门出身而内廷阉宦”的背景有关，这同草莽英雄刘邦差不多，刘邦也喜欢已经结婚的女人比如刘肥的母亲曹氏，比如刘恒的母亲薄姬，而曹氏是别人的老婆，薄姬本来是魏王魏豹的老婆，也是魏豹为了她而背叛刘邦的火药桶。看来他们都有相同点——喜欢招惹别人的老婆。
三曹操的大老婆卞夫人出身于娼家，不消说是许多男人都用过的女人，她在20岁时被曹操在谯县纳为妾；尹夫人是何进之儿媳妇，何进是汉朝动乱的起始人物，何进被十常侍杀了后，曹操和袁绍替何进报了仇，何进之媳就被曹操娶为小老婆；曹操的儿媳妇甄宓本是袁绍之媳，袁熙之妻，有绝色，曹丕先一步近水楼台先得月，号了，曹操失望不已。要不也会被曹操收入房中。这些妇女，或寡或倡，在不讲究三从四德的汉末，即使是下九流，曹操却毫不介意，乐此不疲，爱如宝贝。
据说，刘备的两个夫人曾经被曹操抓获过，曹操对她们有没有那个，就不知道了。不过，后来曹操是还了刘备的，但是，这又能说明什么问题呢？从后来刘备千方百计地要离开曹操，曹操后来一提起刘备就痛骂。看来，刘备认为曹操对他刘备的夫人女儿不太是正人君子。那么，曹操污辱人家家室就是曹操历来的毛病了。
吕布在白门楼死了后，曹操把吕布的妻子严氏和小妾貂蝉带回了许昌，至于如何分配的，按曹操的爱好，恐怕是留在了自己的丞相府中。曹操后来要死的时候把一大堆大小老婆喊到床边，分财产，以曹操的辛苦经营，居然财产分不够，曹操就让老婆们做工做针线卖了换柴米油盐酱醋茶。说明曹操的老婆实在不少，一生辛苦抓来的老婆们，曹操害怕她们在他曹操死后没有饭吃，居然泪流满面。
四曹操征服了许多地方，任何一个地方的女人，在被征服后，曹操都可以随心所欲地挑选自己满意的女人，因为，这一切都是胜利者曹操的，何况是这遍土地上的妇女。
他不但要杀了敌人，占领敌人的领土，还要霸占敌人的女人，征服敌人。他不要的女人就让部下要了回去，让她们替人口繁殖做贡献。这些女人是作为战利品奖赏自己和部下的。是对敌国土地上的重新殖民，恢复人口的办法之一。
曹操如果霸占太多的未婚少女，会激化民众的普遍反感。对于曹操的大业十分地不利。再说，霸占敌人首领或者将领的老婆女儿，成本低，任意取，不会担心被寻仇。这是动乱不堪的社会环境，错综复杂的人际关系，造成的。曹操的充盈精力和无穷欲望就是不停地占有别人的领地，娶更多的敌国女人做老婆，才能显示出曹操强大的权势和能力。
三国时期的女人结婚早，《孔雀东南飞》里面就有这样的记载:
十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
这是汉朝少女成婚的年龄情况。二十岁左右成了少妇，正是女人最美妙的时期。曹操南征北战，纵横天下，哪有心思去和十三、十四、十五、十六小姑娘调情说爱。而别人的老婆二十以后真正的是妙龄熟女，大多数已为人妇，于男女之间风情万种，深谙男女愉快之味。与曹操的感情需求和审美而言，就是美色刚需。
五说了那么多，具体地说一个案曹操为了东南乔国老的两个女儿，人家可是赫赫有名的人之妻，但是，曹操就是要，曹操带了八十万人马下江南，就是要横刀夺爱于孙策和周瑜。曹操为此特别修筑了铜雀台。
曹操好人妻差点丧命，而且损失惨重。
曹操南征张绣，双方实力悬殊巨大。张绣选择直接投靠曹操，这样双方的损失都会降到最低。曹操对张绣的投降十分高兴，在张绣准备的酒席中开怀畅饮。曹操喝高了，就对侄儿曹安民说：“附近哪里能寻点乐子呢？”曹安民明白曹操所指的寻点乐子是什么意思，于是就对曹操说：“我前两天出门的时候，看到有一个夫人风韵犹存，据说是张绣的寡妇婶婶，不知大王意下如何？曹操也不想想，人家可是刚刚投降过来的将军家属。但是曹操夺投降将军的家室的事没少干，所以想都没有想就让侄儿去办。
曹操听完附近就有美女，而且还是人妻，一时间无法控制自己，就叫曹安民安排人去把张绣的婶婶请来。一个弱女子在曹安民安排五十多人的协逼下到曹操帐中。
曹操当晚就占有了张绣婶婶，而且将其纳为小妾。曹操占有了张绣的婶婶一事，在传到张绣耳中后，张绣彻底愤怒起来，对曹操的这种行为根本无法忍受。在贾诩的建议下，张绣采取阴招，杀曹操一个措手不及。贾诩安排胡车儿去把典韦灌醉，然后偷走典韦双戟，张绣接着偷袭了曹操。曹操差点丧命，侄儿曹安民战死，典韦也被杀了。
这就是色鬼曹操的好人妻的结果。曹操是文坛掌门，他不是不知道色字头上一把刀，而是他色胆包天，藐视别人的阴暗心理的张狂性格。
“宁娶寡妇，不娶生妻”，“生妻”是指什么样的女人
这个问题问的关键词是“生妻”。我们从“宁娶寡妇，不娶生妻”这一谚语说起，就能理解“生妻”含义，自然也就明白了“生妻”所指的是什么样的女人了。
“宁娶寡妇，不娶生妻”是谚语，老一辈留下的娶妻方面的经验。娶妻是男人一生很关键的一个十字路口，选择对了路好走，一路畅通无阻，生活幸福；选择错了路难走，一路烦恼心堵，生存痛苦。可见娶妻选择何等重要！
“寡妇”，是指丈夫过世，独身生活的女人。她可能结婚时间不长没了丈夫；也可能是有了孩子以后丈夫走了；也可能丈夫不在了仍然和孩子及公公婆婆住在一起等等，“寡妇”如果操守贞洁，坚持一辈子不改嫁，在旧社会能受到社会各界人士的尊重和仰慕，是要竖贞洁牌坊的。
“生妻”，是指丈夫健在而改嫁的女人。她可能是因夫妻两人两地长期分居，音讯全无所造成的；夫妻两人感情不和；丈夫暴虐；妻子有外遇；妻子有意不孕不育、不事舅姑、挑拨离间、偷鸡摸狗等道德败坏的行为。
男人娶妻，如果没娶到没结过婚的女人，只能在“寡妇”和“生妻”之间挑选的话，那么应该选谁呢？为此，老一辈提出了：“宁娶寡妇，不娶生妻”。为什么？
其实道理很简单。娶了“寡妇”没有后顾之忧，只要处理好自己的家庭关系与事务就行了，一切都OK了！娶了“生妻”就不一样了，要处理好与“生妻”、“生妻”所带来的儿女的关系，更令人提心吊胆不安的是，不一定什么时候？因什么事？“生妻”的前夫找上门来找事，那就麻烦大了！这就是为什么老一辈警示后人：“宁娶寡妇，不娶生妻”的道理。这些事老一辈都经历过。
“生妻”本义并不是现在意义上改嫁。“生妻”本义原来很单一，就是指夫妻两人长期分居，没有音讯所造成的改嫁。例如西汉时期的苏武的妻子。“生妻”这个词就是因苏武妻子改嫁才产生的。
“生妻”之词，来自西汉飞将军李广嫡长孙，军事家、文学家李陵的《答苏武书》。书中有一句“老母终堂，生妻去帷”，意思是，老母亲在家中亡故了，而你的妻子也改嫁离你而去了。这是李陵在对苏武讲述苏武家庭的不幸遭遇。从此，“生妻”这个词就在社会上出现了。
西汉昭帝始元六年（公元前81年），苏武从北海回归汉朝。他知道自己的好友李陵还在匈奴，因此，写信奉劝李陵，放下思想包袱，速速归汉。李陵接到苏武书信后，思忖之后，给苏武回了一封《答苏武书》。这封书主要是表达了自己的心迹，表白了自己无奈与冤屈和委屈，指出了他即便是回归汉朝，也是寄人篱下，其中就把苏武所遭遇的不幸一一讲了出来，里面包括“生妻”这个词。
苏武的妻子改嫁了。这事在那个年代是件很丢人事。在那个交通不发达的社会，苏武的妻子改嫁是难免的，毕竟苏武在外待了十九年之多，渺无音讯，是死是活？哪位妻子能不担忧呢？苏武的妻子十几年不知自己丈夫音信，她能不着急？怎能心安神定呢？再说自己的婆婆也不在了，她不改嫁再找个主，以后怎么生活呢？更何况在那个封建男权社会，女人更需要找个男人作为自己的靠山。
通过以上分析，“生妻”这个词实际上是说了个女人改嫁的事，起因很单一。这个改嫁故事传开后，人们就把“生妻”定义为：丈夫还在就改嫁的女人。苏武妻子改嫁是因为不了解情况而造成的，那么，那些明明知道自己丈夫健在而改嫁的又怎么解释呢？例如种种原因导致妻子离婚再改嫁。无形中“生妻”有了引申义，不是单纯指类似于苏武妻子改嫁那种情况了，又包括那些所有离婚后再改嫁的女人。这个“生妻”面就广了。
这说明“生妻”这个词的含义，是随着社会而变化的。现在的“生妻”所指的女人不仅仅是苏武那样的妻子改嫁的单一情况了，有了丰富的内涵了。比如离婚后再改嫁的女人。
现在，女人离婚后再改嫁的因素是很多的，其中也存在着妻子被逼无奈而主动提出离婚，后来又改嫁的。例如丈夫脾气暴躁，实行家庭暴力，动不动动打妻子等等，面对这样不幸受伤的女人，人们再在她的伤口上撒盐对吗？见死不救吗？“不娶生妻”吗？因此，什么事不能是绝对的，要根据实际情况来面对。
综上所述，“宁娶寡妇，不娶生妻”是谚语，是老一辈留给我们娶妻的经验之谈。但是，现在也不确切了，“生妻”虽然不再单纯指改嫁这个形式了，里面已掺进其它的思想意识形态的东西了，更加复杂化了。娶妻的人要瞪大眼睛看准“生妻”，才能选择准确，“生妻”中也有许多优秀才女，不都是道德有问题，大多数“生妻”是好的。
总而言之，“生妻”指的是改嫁的妻子。她们是思想和言行好坏皆有的女人。我们对“宁娶寡妇，不娶生妻”谚语，只能作为参考，不能生搬硬套。人们娶妻要根据“生妻”的具体情况，例如离婚的原因、改嫁的思想等等去判断、选择，不能草率依据“宁娶寡妇，不娶生妻”来行事。谁敢保证“寡妇”都是好女人？谁敢说准“生妻”都是坏女人？既然如此，我们怎么能用“宁娶寡妇，不娶生妻”作为娶妻的衡量标准呢？但是，娶了离过婚的女人必须要做好敢于担当的思想准备，否则，你还是娶“寡妇”为妙。寡妇门前是非多，你怎么理解这句话的含义
回复诚邀：寡妇门前是非多，你怎么理解这句话的含义？
此一时彼一时过去是别人手心里的宝，如今事出有因一不留心成了“寡妇”，一夜回到了单行道，因为单者隶属于贵族的身份，所以敢若天下之大不违，真所谓→我寡妇我怕谁我后院不会起火了，所以做任何事情无需防患于为然！
其实恕我直言，当下所谓的寡妇门前是非多，我个人认为大环境下今非昔比，此言实乃识别三日，当刮目相看，現在的寡妇处事不惊，遇事稳如泰山，程门立雪，伯乐相马，鲁侯养鸟，随遇而安。
現如今实质上的寡妇已经为数不多了，好女人抢手货，知心女人不怕后继无人，現在的网络这么发达，寡妇门前是非也不多了。
女性拥有的好亶性，可贵而不自知，那就是可爱的女人了，急啥呀，好女人不愁嫁，社会在进步，女性完全解放了，眼光都放眼世界了，永远也规划不到“寡妇门前是非多”的行列里了。
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