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清朝的皇宫里是怎样过年的
迎新春过大年，是中华民族的传统节日，在皇权威仪的皇家大院里，过年更加讲究，更具特色。对于皇宫里过年的习俗，皇家档案里有翔实的记载。
（皇帝看着小太监点炮仗来源网络）
新年·赐福字清宫过年有个习俗，每当新年之际，皇帝总要在内廷亲笔书写一些“福”字。所写出的第一个，一般是悬挂在乾清宫正殿，另有一些张贴于宫殿各处，更多的则是赏给文武宠臣，用来联络君臣感情。
（网传的清五皇帝-五福图，分别是康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光，来源网络）
清朝皇帝向京城内的王公大臣赏赐“福”字，都是在农历十二月二十日之后。颁赐仪式，在乾清宫或重华宫举行。颁赐时，两名太监面对面地手持“福”字，受赐大臣在“福”字下面叩头谢恩，寓意满身是“福”。大致说来，在京朝臣每年有10人左右有幸得到皇帝赐“福”。
皇帝对自己特别宠信重用的将军及总督巡抚等封疆大吏，也赏“福”字。统计雍正二年（1724）春节前后的档案，共有14位地方官员获此殊荣。
除夕·团圆饭清朝皇帝平时都是单独进膳，除夕这天，则与皇后等后宫佳丽们一起吃团圆饭。
皇家的除夕家宴一般在乾清宫举行，皇帝和后妃每人一张桌子。皇帝自己用金龙大宴桌，坐北向南，两边是花瓶。皇后的宴桌摆在皇帝主桌的左前方，其他妃嫔的宴桌，按着皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应这些封号的等级，分左右两排摆放。宴席上，先摆设冷膳，太监再传话上热膳，总共40品左右。
在美酒佳肴准备好后，太监奏请皇后率妃嫔们依次就位，各自在自己的宴桌旁站立等候。这时，皇帝在喜乐中进入乾清宫升座，后妃们行礼。入座后开始表演助兴的承应宴戏。皇帝和后妃们边看戏边进餐，先喝汤，再喝奶茶，接着是酒宴。皇帝进酒时，后妃们都要行跪拜礼。进酒之后，再喝果茶。承应宴戏演完后，后妃们向皇帝跪拜，皇帝起身回便殿，后妃们也各回己宫。
虽然是团圆饭，后妃们却不能和皇帝在一个桌子上热热闹闹地用餐，而且，只有皇帝一人能与宫中女眷一同餐饮，其他即使是皇子，也是不能参加的。这样看来，皇帝的家宴，夫妻不能同桌，儿孙不能共堂，也确实是少了好多平民百姓的天伦之乐。
皇帝·元旦开笔中国古代从汉朝开始，把正月初一叫元旦，作为一岁之始。
雍正朝之后的清代皇宫，每年除夕子正时分，也就是年三十的午夜，刚刚进入年初一的时刻，皇帝的第一件事是洗漱好，穿上冠服，郑重其事地到养心殿东暖阁举行元旦开笔仪式。
所谓元旦开笔，就是皇帝在大年初一刚开始的时候，亲自书写一些吉祥话，字数不多，一般是两三行，内容都是祈求五谷丰登、国泰民安、江山永固一类的话。清朝皇帝举行元旦开笔，是从雍正帝开始的，以后的历朝皇帝相沿成习，乾隆、嘉庆帝在位期间，每年都留下了御笔真迹，一直保存到今天。
举个例子，乾隆元年（1736）的一张元旦开笔，共有三行，中间一行用朱砂红笔所写的是“元年元旦，海宇同禧，和气致祥，丰年为瑞”；左右两边是墨笔写的，右边的一行是“愿共天下臣民永享升平”；左边的一行是“所愿必遂，所求必成，吉祥如意”。皇帝的这些心愿与祈求，写完要密封起来，任何人不能拆阅。
大年初一·素馅饺子太和殿群臣·团拜明清时期，有三大节日作为朝廷定制，一是元旦即大年初一，二是冬至，三是万寿节即皇帝的生日。这三大节，都要举行朝贺礼仪。
大年初一的朝贺，在紫禁城太和殿举行。这天早晨天亮前，王公百官在午门外集合。六七点钟，在礼部官员引导下，众臣进入宫门，在太和殿外，按着品级，东西各站18排。皇帝在韶乐声中就座太和殿的宝座。在宣表官宣读完简短的贺词后，王公百官向皇帝行三跪九叩之礼。应邀前来的外国使臣，也要行三跪九叩礼。叩拜结束，皇帝赐茶。群臣饮茶之后，再次叩拜，然后按次序退下，朝贺礼仪结束。
在举行完朝贺仪式后，皇帝还要在太和殿举行大型宴会，与王公百官共贺新春佳节，这叫太和殿筵宴。筵宴之前，先要在大殿内宝座前，摆放皇帝专用的金龙大宴桌。对于筵宴的规模，据载，在太和殿内及殿外的丹陛上，一般是摆设210张群臣宴会桌。一次宴会，光是羊就要用100只，酒也要100瓶。有资格参加太和殿筵宴的，有内外王公和一二品以上的文武大臣，这些人的官职姓名，事先要奏报皇帝阅览。
太和殿筵宴举行时，王公大臣均穿正装，也就是朝服。吉时一到，皇帝在乐曲声中就座后，王公大臣向他叩拜。接下来，是十分繁缛的进茶、进酒、进餐仪式。皇帝和群臣们一边吃喝，一边欣赏歌舞音乐。最后，在乐曲声中，群臣行一跪三叩礼，皇帝起身回宫，群臣再依次退出。
宫里·鞭炮与台湾西瓜幽深禁秘的皇宫里，过年时也会传出一阵阵鞭炮声。在清宫档案中，把爆竹叫炮仗。从腊月十九之后，皇宫就进入过年状态。从这天起，皇帝在各个宫殿出入时，每过一个门，太监就放一声炮仗，以示喜气。皇宫里也贴春联，根据清宫的规矩，在腊月二十六这天，各处宫殿张贴对联、张挂门神。
同时，春节期间，在宫里的皇帝后妃们竟能吃上西瓜，而且还是来自台湾。台湾西瓜进献清宫，是从康熙朝开始的。每年腊月时节，地方进献一次，康熙、雍正、乾隆几位皇帝都曾享用过台湾西瓜。
这些西瓜，都是用朝廷特地钦赐的瓜子在台湾种植的。每年春节前后，进送台湾西瓜的福建官员，顺便把来年的瓜种带回，以备夏季播种。档案记载，这些瓜子都来自山西榆次。送到福建后，闽浙总督和福建巡抚要派专人到台湾种植，一般是八月开种，十二月收获，再经过精心挑选送入皇宫。每次进献清宫的台湾西瓜有四五十个。雍正帝在福建官员进献西瓜的折子上，就很直白地写道：“今年西瓜种着了，甚好！”
皇帝年后“大搬家”明朝的春节习俗你知道有哪些吗
沈榜、明万历十八年（1590年）曾任顺天府宛平县知县，在任期间留心时事，搜寻掌故，根据署中档案材料编著了《宛署杂记》，它记载了明代社会政治、经济、历史地理、风俗民情、人物遗文等资料，在北京史书匮乏的封建社会，它实际是宛平的县志，也是北京最早的史书之一。
沈榜宛署杂记记载了明代京城百姓的一些过年方式，对了解古代春节民俗有一定帮助。
四百余年前的京城，正月初一一大早起来，一家之主就会带领全家拜天地、拜祖先的牌位，然后给长辈祝寿，全家一起做“匾食”。若是出门游玩，路上见到了亲戚朋友，小辈就当街给长辈磕头行礼。匾食是北地方言，泛指馄饨、水饺之类的面食。如今许多地方有春节包饺子的习俗，大约就是由此沿袭下来。至于祭神祭祖的仪式，也是隆重而严格的。把草纸剪成纸钱，和以不同的供品，分别供奉于祖先牌位和神像前。祖先牌位的供品为三牲熟食，纸钱在三天后焚毁；神像前则供以果子素食，纸钱在过了元宵之后才焚毁。
无论男女老幼，在节日期间皆以金箔纸折成飞鹅、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物，插在头上，用于烘托喜庆气氛，名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大，小的如铜钱大小。一般人都是戴一个，也有故意炫富的有钱人，在头上插满了闹嚷嚷。
明代的烟花爆竹已经有了相当高的制作水平，品种有数百种之多，可以表现出逼真的花草人物等图案。烟花从制作材料和形态上进行区分：用泥包裹的叫“砂锅儿”；用纸包裹的叫“花筒”；用筐封装的叫“花盆”；只发出声响的叫“响炮”；能飞上天空的叫“起火”；飞上天空后发出响声的叫“三级浪”；在地上旋转的叫“地老鼠”。一些权贵大户人家，每年都会请巧手匠人制成各色烟花，在除夕通宵燃放，一年仅是放烟火就要数百两银子，相当于一个县一年的财政收入。
从正月初十到正月十六，是赏灯的日子。每年的这个时候，各地的制灯工匠和商人纷纷云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，男女皆有，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂；正月十五灯会正式开始；正月十六罢灯。
罢灯这天晚上，京城的妇女会结伴夜游，由其中一人持着点燃的香在前面走，其余的人跟在后面，名为“走百病”，祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥，就三五个妇女相携而过，取度厄之意。在城门处，妇女还会在黑暗中摸索城门钉，如果能摸到，就是吉兆。这一夜，正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭，任由百姓往来，士卒校尉则通宵巡逻，维持秩序。至此，年才算是真正过年。
古人过春节有哪些习俗
古代春节有很多风俗，其中不少一直沿续到今天。
拜年现在许多单位春节时有团拜，其中这在古代早就有了。有一些历史大事件，还与春节团拜有关。比如陈桥兵变，就是在春节团拜时，突然从边关传来辽人入侵的消息，朝廷就派赵匡胤率兵奔赴边关抗击敌寇。不料赵匡胤刚到陈桥驿，便发动陈桥兵变，杀回京城，篡位夺权了。
宫廷有团拜，民间也有拜年的传统。《梦梁录》中说：“细民男女亦皆鲜衣，往来拜年。”鲜衣就是新衣服，大家都穿着新衣服，一派喜气洋洋，往来拜年。梅尧臣的诗云：“孺人相庆拜，共坐列杯盘。”便是春节拜年之写照。
燃放烟花爆竹中国是世界上最早发明火药的国家，火药除了用于战争外，也用于烟花爆竹等娱乐活动。从除夕到整个春节期间，到处都可以看到燃放烟花爆竹，给节日增添喜庆的味道。王安石曾写过一首著名的诗《除日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠酥；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”笔者小的时候，也时常放烟花爆竹，现在许多城市因为安全考虑，禁止燃放，使得春节的过年味少了许多。
贴门对春联春联是从桃符对联演化而来的。上面提到王安石的诗中有一句“总把新桃换旧符”，说的就是桃符，其实就是驱鬼避邪用的，同时也有喜庆迎祥之意。后来，就有了撰写桃符对联的社会风气，后来主演变为春联。直到现在，贴春联仍然是春节时期最重要的风俗，时下已近春节，商店里，路边的小摊小贩，卖春联者不计其数，笔者昨天也刚买了门联，这个习俗，保存得很好。
祭拜祖先与神灵在古代，祭祖是春节最重要的事情之一。中国文化里，祖先崇拜是很重要一块内容，特别是春节这样的大节日，便少不得祭祖。以笔者为例，除夕吃团圆之前，都要先祭过世的先祖。除了祭祖之外，还有祭祀神灵，这也是少不了的。以笔者所在的地方为例，土地公、天公这些神灵都是要祭拜的，以求平安。
其他的风俗古代过春节时，还有许多风俗，有一些现在不流行了。
比如挂千，其实就是一种剪纸，或者图案，或者吉祥语，挂在门上以图吉利。春节正月初一时，还有沐香汤的风俗，就是用五种木料煎汤沐浴，据说这样一洗，可以延年益寿。此外，还有吃素饼，喝屠苏酒等风俗，就不一一说了。
古代的宫廷礼仪有哪些
清代：
满族人主要的和最常见的礼仪形式有：见面礼、请安礼、告别礼等几类：
1、见面礼
见面礼主要有叩头礼、顶头礼、抱见礼、执手礼、鞠躬礼、擦肩大礼等；
叩头礼是小辈见长辈，过去平民见王公贵族，奴仆见主人时所行的见面大礼。叩头礼有四种。一种是“一跪三叩”，一般对父母、主人或尊长；另一种是“二跪六叩”，一般也对父母、爷爷、奶奶和尊长；再一种是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、见皇帝时用；还有一种是“一跪四叩”，一般是在过年小孩见尊长时用。（行此礼，初如请安礼相似，就位后双手按左膝，屈身跪地，垂双臂以手抚髀，屈躬俯首，离地寸许，双手抚地少停，挺身目视受礼者，手仍抚髀为一叩。）
顶头礼是久别重逢的老夫妻相见时的礼节。女方把头顶到男方的胸脯上，男方用左手扶着老伴，右手抚摸老伴的后脑勺。
抱见礼，这是长时间没见面的至亲好友之间相见时的大礼。若是平辈之间，不论男女，双方抱肩贴面；若长辈和晚辈之间见面，晚辈用双手抱住长辈的腰，长辈俯身同晚辈贴一下脸，然后直身用手抚摸晚辈的后背。这也叫“抱腰接面大礼”。
执手礼应用较广，长幼之间、平辈之间、朋友之间、亲属之间均可使用。古称满人“无作揖打恭之礼，想见帏执手”。见面的双方各自伸出右手相执，虚拢但不握紧，如同现在的握手。
鞠躬礼，这是平日亲朋之间相见的礼节。若是长幼之间，小辈要给长辈行鞠躬礼，或是平辈之间，对行此礼。
擦肩大礼，这是主人和客人之间常用的礼节。满族人家经常无偿地招待过往客人，客人临走时，客人与男主人用一肩头互相摩擦几下即可。这就表示了客人对主人的感激之情。多日不见的朋友相见，也有行此礼。
2、请安礼
请安礼主要有；打千儿礼、跪安礼、蹲安礼、抚鬓礼等。
打千儿礼是男子常用的请安大礼。也叫“单腿跪”、“扛肩膀头”。施礼时，凡穿箭服或袍褂的，要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈前屈状，右腿后退半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前倾，口称“请阿玛安”“请额娘安”等。礼毕恢复直立。
跪安礼也叫“跪拜礼”，这是男子的请安礼。跪拜者垂手低头来到受礼者面前，双手扶住双膝，双膝跪地后口称“给某某请安”，随着话音落地站起，走到侧面站立。
蹲安礼也叫半蹲礼，这是女子对长辈请安礼。行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手扶膝，随即一弓腰，膝盖略弯曲如半蹲状，嘴里念叨“请某某大安”。
抚鬓礼是平辈女子之间，日常相见时互相请安的礼节。相见的女子以右手抚摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方，以示问候。受礼者同样以抚鬓礼回拜。
（道万福不是满族礼仪，是汉礼。具体动作貌似历朝下来有些变化。）
3、告别礼是社交礼仪中的重要内容，主要有打横、相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节。
打横又叫退步打横，是客人走时向主人行的告辞礼。一般客人走时，主人要送至院门外，客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一、二步，然后向主人点头，表示与主人告辞，主人抱双手点头表示告辞。
告别礼中的相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节与见面礼节相仿。
皇宫里日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼，“下跪”礼，“道万福”礼，“颔首”礼四种；最重的是“下跪叩首”礼，接着是“下跪”礼，“道万福”礼，最轻的是“颔首”礼。
一、公主们：
1、皇帝的姐妹
（1）对皇后行“道万福”的简单礼仪；皇后行“颔首”礼。
（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼（通常是有对生养过孩子的或得宠的）或“颔首”礼（通常是对没生养过孩子的或不得宠的），这些后宫们还相同的礼仪（如果公主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼）。
（3）对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了（因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这些公主特许，否则是要下跪的）。
2、皇帝的女儿
A、固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的
B、和硕公主（这个就麻烦了）
（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
（2）对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；
（3）对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪
（4）对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。
二、格格们：
（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“下跪”礼或“道万福”，这些后宫行“颔首”礼；
（3）对从贵人往下的后宫，行“道万福”礼或“颔首”礼，这些后宫回相同的礼仪。
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