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酉阳杂俎是说什么的啊
说的是唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。这是一部相当有趣好玩的书，全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。
1.求异
《酉阳杂俎》中，有《礼异》《境异》《物异》等直接以“异”标目的内容，内容与众不同不言而喻：其他一些颇为奇诡、不太让人一下子就能理解的标目，如《天咫》《玉格》《壶史》等，却又具有令人陡然生疑、吸引阅读的作用。《酉阳杂俎》分类记载各种奇人异事方物，明李云鹄《〈酉阳杂俎〉序》评价道：“无所不有，无所不异，使读者忽而颐解，忽而发冲，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁。”给人们带来的是开阔的视野，无尽的思索。
2.尚奇
段成式特别注意采摭奇闻，搜奇猎奇是《酉阳杂俎》的又一特色。书中随处可见令人目眩神迷、神奇浪漫的记叙描写，既有充满传奇色彩的剑侠等人物，也有极具神秘趣味的奇谈怪论，更有娓娓道来的奇异习俗、神话传说等，读之时感心旷神怡。
3.好怪
段成式在《酉阳杂俎》序言中标榜曰：“固役而不耻者，抑志怪小说之书也。”统观全书，其内容确实多涉仙妖鬼怪。《诺皋记》上下皆是记述神奇怪异的，《续集》又有《支诺皋》上中下，还有卷五《怪术》，充分说明志怪是《酉阳杂俎》的又一重心。神和仙都是超越现实世界的，被人们想象出来的存在，他们或好或坏，在《酉阳杂俎》中总是让人意料不到。如卷一《天咫》记述的“药神”，竟然藏匿于一个女孩的鼻息肉中，并且被一胡僧摘走了。这也是一部能帮你增见识、长知识的书。
4.作为晚唐一部重要的史料笔记小说，《酉阳杂俎》以其内容广博受到历代学者的重视。所记涉及仙、佛、道、鬼、怪、妖、人、动、植、酒、食、梦、雷、预言、娱乐、刺青、壁画、天文、地理、珍宝科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻等等，包罗万象，诡谲生动。
戒了酒的好处有哪些
对于这个问题，我极端纠结。因为我自己也有三十余年的酒龄，也戒过若干次，至今也没有成功。
到不是有酒瘾，而是对于一个男人来说，酒更多的会是生活中的另一个伴侣，这一点，男人真的天生比女人优越。
和朋友一起可以喝，一个人独处可以喝，高兴可以喝，压抑孤独无助愤怒都可以喝，从这个角度来说，酒真的是男人最好的朋友和支撑。毕竟，家人亲人再好，朋友再好，都不可能像酒一样，能浸润到一个人的所有情感心思。
不是喝酒不好，只是喝酒的尺度确实很难把握。对于一个人来说，酒从来都是激发安抚情绪的最好选择，但一过了，就往往成了一个人最丑陋的展现。更何况那些对酒成瘾的人，确实也是因为酒损毁了自己和生活。
那为什么太多人还是放不下？于我来说，原因只有一个，虽然酒醉不雅，但酒，依然是一个人唯一伸手可及的朋友，依然是一个人难得随性随意表现真实自己的唯一出口。
到了我这个年纪，我已经不赞成什么戒酒一说了，只是尽量适度而已。这一点，有医生朋友也说过，男人中年后一旦强制戒断，不仅会有肥胖的趋向，甚至很多人会有相应的应激反应，导致焦虑和压力突然加深，无法排解。
但如果一个人已经对酒有了依赖，成了瘾，都无法控制自己，那就是疾病了，真的和喝不喝酒无关了。
在新疆来说，十几岁开始接触酒，就从来不是什么事。而且生在新疆，酒本身就是生活的一部分。以前喝酒，多少是有艰苦寻乐的成分在，但到了现在，却更多的体现了新疆人的性格。一杯酒，天大地大心更广大。
不找什么借口，就简单说说我记忆概念里新疆人对酒的感情。
在新疆，秋深之后的农牧区，到哪里都是酒不会断。一年辛苦，天寒地冻，这是对自己的犒劳。
在城镇城市，酒场永远丰富，因为对新疆人来说，很少存在家族式的亲戚关系，更多的，是来自于五湖四海的人，因为建设和生活走到一起，所以这种亲，也是在用酒建立。
对于朋友，新疆每个城市之间，动不动就是几百上千公里的距离，每次见面，都可以说是有朋自远方来，没有酒，不可能。
所以说，对新疆而言，就真的不是能用好不好的东西能来做判断的，它真的是情感中的一部分。
宫颈息肉和非典型鳞状细胞是癌前病变怎么做
对于宫颈息肉和非典型鳞状细胞癌前病变，这个是两种疾病，对于宫颈息肉主要是宫颈炎症引起的，一般通过小手术是可以把宫颈息肉进行摘出的，如果是非典型鳞状细胞癌前病变，这个需要进行做，宫颈椎切手术才可以。建议手术以后一年还要复查一次宫颈，tct。
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